佛告慈氏：[善男子！若心掉举？或恐掉🅭举时？诸可🆘🏱🝼厌法作意！即彼无间心作意？是名止🉐🆟🐰相。
若心浮沉，或恐浮📃😇⚶沉时，诸可欣法作意，即🕒🉅🄾彼心相作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作意，及心任转中，所有作意😅⚤，是名舍相。]22
老伯说：🏭[如果即於一切法相都无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽是止相？🇽🝾🐱什麽是举相？什麽是舍相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸可厌🚮法作意，及彼无间心作意，是名止相🀸🁦。
停止掉举！
若沉没，或沉没🖣🔠时📃😇⚶？诸可欣法作意，及彼心相作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[我以为不必如此分别？静观🖘其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要🕒🉅🄾执着？让她自己🜮🅝🇦净化，沉淀，即可？不必用知X去检视？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您🚮一向是这样教导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究？]
在修五Y三昧时，会跑出什麽？不可预知？看看就好不去追思🃴，检⚄🎹🖁查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。
两人相视而谈，是有了默契！
因为sEY有sEY的寻思，观察，但🖘不作坚固之妄想？名视就可以，一心不为所动！🖂
受Y有受Y的幻觉，不管看到妈祖，老🖘伯魔，都不介意？任🜮🅝🇦其生命⚄🎹🖁力过去，虚无光明，不作虚明妄想。看看就好！
想Y有想Y的特点，就是🇽🝾🐱与宇宙之想融通！一冲上九霄！不作融通妄想。
行Y☘有行Y的异熟之妙，没有航路，却在进行中？不作幽隐妄想？
若心浮沉，或恐浮📃😇⚶沉时，诸可欣法作意，即🕒🉅🄾彼心相作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作意，及心任转中，所有作意😅⚤，是名舍相。]22
老伯说：🏭[如果即於一切法相都无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽是止相？🇽🝾🐱什麽是举相？什麽是舍相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸可厌🚮法作意，及彼无间心作意，是名止相🀸🁦。
停止掉举！
若沉没，或沉没🖣🔠时📃😇⚶？诸可欣法作意，及彼心相作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[我以为不必如此分别？静观🖘其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要🕒🉅🄾执着？让她自己🜮🅝🇦净化，沉淀，即可？不必用知X去检视？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您🚮一向是这样教导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究？]
在修五Y三昧时，会跑出什麽？不可预知？看看就好不去追思🃴，检⚄🎹🖁查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。
两人相视而谈，是有了默契！
因为sEY有sEY的寻思，观察，但🖘不作坚固之妄想？名视就可以，一心不为所动！🖂
受Y有受Y的幻觉，不管看到妈祖，老🖘伯魔，都不介意？任🜮🅝🇦其生命⚄🎹🖁力过去，虚无光明，不作虚明妄想。看看就好！
想Y有想Y的特点，就是🇽🝾🐱与宇宙之想融通！一冲上九霄！不作融通妄想。
行Y☘有行Y的异熟之妙，没有航路，却在进行中？不作幽隐妄想？