二十八章 : 学术圈也是个圈(2/4)
但是剑桥大学校董会对马尔萨斯没有意见，不代表他的同学们没意见。即🖹🗤🝩便这种意见并非🖨🕋是信仰上的，而是个人观点以及私人恩怨上的。
总而言之，虽然马尔萨斯总体上是个柔和、谦虚、冷静的不列🝋颠绅士，但或许也正是由于他的这个性格和略显偏📂😆⚱激的观点，所以他与某位性格直率爽朗的剑桥学🐨🏑弟相处的不是很好。
更糟糕的是，这个学弟不是别人，而是😄将来的不列颠湖畔诗派代表人物和社会评论家——塞🄸缪尔·柯勒律治。
而二人的这段恩怨也从大🐘学时期🝍一直延续🜪🄾至今。
当马尔萨斯的《人口原理》出版后，柯勒律治第一时间就在他🝋的地盘《布莱克伍德》上发起了抨击。
“看一看这个强大的国度吧！它的统治者和智士们对威廉·佩利、托马斯·马尔萨斯言听计从！这是非常悲哀的。难道这本四开本的书是在教导我们，😮贫穷将带来巨大苦难和🀵🁋罪恶。在那些嘴多于面包，头颅多于脑力的地方，贫困必将达到极致吗？”
而柯勒律治对于《人口原理》的抨击也并不是孤例，准🎹🕿确的说，在不列💆颠的文学圈子里，不抨击马尔萨斯的反倒成了少数派了。
甚至于柯勒律治的骂声还远不是其中最刺耳的，湖畔诗派的另一位代表罗伯特·骚塞甚至直🄸言：“马尔萨斯是英国批评家最喜欢抨击的对象，这与其他污物排放🐨🏑口对他的偏爱是一样的。”
这些钟爱道德准则和田园🐘生活的诗人甚至发明了‘马尔萨斯主义’一词，用来专门羞辱那些崇尚物质生活、精神世界匮乏无比的人。
虽然被骚塞起羞辱性外号算不得什么稀奇的事情，毕竟起名大师骚塞先生🖹🗤🝩也曾经在《审判的幻景》将拜伦骂作‘撒旦派诗人的头子’，并将雪莱等人一起归到了‘撒旦派’的范畴里。
但拜伦等人好歹有着一帮热血青年支持，而到♲🌒⚈了马尔🈒萨斯这边，就只剩下不列颠举国上下的骂娘声了。
不过他这么招骂倒也不是很难理解，因为从任♲🌒⚈何时期来看《人口原理》的几个论点都很难让🄸自视甚高的人类🔽🆊🍺接受。
在马尔萨斯看来，人类与动物没有任何区别，它们🜿都会不断陷入互相厮杀的陷阱，直至双方都再没有力气继续🛎打📂😆⚱下去。
失业和贫困是人口自然规律所导致的必然结果♲🌒⚈，人类无法避免这项命运，所有🖨救济穷人、促进社会平等的措施都是徒劳。
而要想解决这个问题，最好的办法就是将人类的道德观念🛨🞾引向冷漠甚至于残忍，破♅坏现有的一切道德体系，控制人⛘🚫🖕口的增长，甚至默许杀婴、节育、饥荒、战争等方式来抑制人类繁殖。
最后，马尔萨斯还认⛼★☤为私有制同样是由于人口自然规律所导致的必然结果，它与人类相😨伴相生，是无法🞧🖟📻消灭，也是不可消灭的。并且，它也是维系人口增长与人口生活质量增长之间平衡的最佳方法与制度。
而为了佐证自己的观点，🐘马尔萨斯还以远东地区的饥荒、流行病和美洲殖民的杀戮进行举例。
马尔萨斯的这番言论⛼★☤一抛出来，主张用古老道德准则来🎹🕿促进社会公平的湖畔派当然不可能饶过他，而拜伦、雪莱等反抗者自然也对这种血淋淋的学说🖔💔👦加以抨击。
大伙几乎一致认为，他这是在支🝍持政府对穷人的漠视，破坏公共福利的建设进度。
但是与社会舆论一边倒的抨击相反的是，英国政府与东🎹🕿印度公司几乎是在同一时间发现了马尔萨斯的🞥🖐价值。
18世纪最伟大的首相小威廉·皮特因为马尔萨斯放弃了‘多生孩子是使国家富足’的古典经济学观点，🖌👎🇭并主动放弃了他一直力推的加大赈济力度的新《济贫法》。
而东印度公司则在海利伯里学院🝍为马尔萨斯单独开设了一个崭新的学科——政治经济学，并让♪他成为了世界上🛎第一个政治经济学教授。
如果仅仅是就学术层面而言，即便马尔萨斯的理论中🈒不乏谬误，但是他依然不失为一位大师级人物。
但如果是从社会层面而言……
哪怕以亚瑟身边而论，他的朋友，狄更斯、迪斯雷🜿利🈒、大仲马乃至于埃尔德·卡特先生，基本上都曾经发表过对马尔萨斯的批评言论，他们视马尔萨斯为遭成穷人苦难的重要推手🝉之一。
总而言之，虽然马尔萨斯总体上是个柔和、谦虚、冷静的不列🝋颠绅士，但或许也正是由于他的这个性格和略显偏📂😆⚱激的观点，所以他与某位性格直率爽朗的剑桥学🐨🏑弟相处的不是很好。
更糟糕的是，这个学弟不是别人，而是😄将来的不列颠湖畔诗派代表人物和社会评论家——塞🄸缪尔·柯勒律治。
而二人的这段恩怨也从大🐘学时期🝍一直延续🜪🄾至今。
当马尔萨斯的《人口原理》出版后，柯勒律治第一时间就在他🝋的地盘《布莱克伍德》上发起了抨击。
“看一看这个强大的国度吧！它的统治者和智士们对威廉·佩利、托马斯·马尔萨斯言听计从！这是非常悲哀的。难道这本四开本的书是在教导我们，😮贫穷将带来巨大苦难和🀵🁋罪恶。在那些嘴多于面包，头颅多于脑力的地方，贫困必将达到极致吗？”
而柯勒律治对于《人口原理》的抨击也并不是孤例，准🎹🕿确的说，在不列💆颠的文学圈子里，不抨击马尔萨斯的反倒成了少数派了。
甚至于柯勒律治的骂声还远不是其中最刺耳的，湖畔诗派的另一位代表罗伯特·骚塞甚至直🄸言：“马尔萨斯是英国批评家最喜欢抨击的对象，这与其他污物排放🐨🏑口对他的偏爱是一样的。”
这些钟爱道德准则和田园🐘生活的诗人甚至发明了‘马尔萨斯主义’一词，用来专门羞辱那些崇尚物质生活、精神世界匮乏无比的人。
虽然被骚塞起羞辱性外号算不得什么稀奇的事情，毕竟起名大师骚塞先生🖹🗤🝩也曾经在《审判的幻景》将拜伦骂作‘撒旦派诗人的头子’，并将雪莱等人一起归到了‘撒旦派’的范畴里。
但拜伦等人好歹有着一帮热血青年支持，而到♲🌒⚈了马尔🈒萨斯这边，就只剩下不列颠举国上下的骂娘声了。
不过他这么招骂倒也不是很难理解，因为从任♲🌒⚈何时期来看《人口原理》的几个论点都很难让🄸自视甚高的人类🔽🆊🍺接受。
在马尔萨斯看来，人类与动物没有任何区别，它们🜿都会不断陷入互相厮杀的陷阱，直至双方都再没有力气继续🛎打📂😆⚱下去。
失业和贫困是人口自然规律所导致的必然结果♲🌒⚈，人类无法避免这项命运，所有🖨救济穷人、促进社会平等的措施都是徒劳。
而要想解决这个问题，最好的办法就是将人类的道德观念🛨🞾引向冷漠甚至于残忍，破♅坏现有的一切道德体系，控制人⛘🚫🖕口的增长，甚至默许杀婴、节育、饥荒、战争等方式来抑制人类繁殖。
最后，马尔萨斯还认⛼★☤为私有制同样是由于人口自然规律所导致的必然结果，它与人类相😨伴相生，是无法🞧🖟📻消灭，也是不可消灭的。并且，它也是维系人口增长与人口生活质量增长之间平衡的最佳方法与制度。
而为了佐证自己的观点，🐘马尔萨斯还以远东地区的饥荒、流行病和美洲殖民的杀戮进行举例。
马尔萨斯的这番言论⛼★☤一抛出来，主张用古老道德准则来🎹🕿促进社会公平的湖畔派当然不可能饶过他，而拜伦、雪莱等反抗者自然也对这种血淋淋的学说🖔💔👦加以抨击。
大伙几乎一致认为，他这是在支🝍持政府对穷人的漠视，破坏公共福利的建设进度。
但是与社会舆论一边倒的抨击相反的是，英国政府与东🎹🕿印度公司几乎是在同一时间发现了马尔萨斯的🞥🖐价值。
18世纪最伟大的首相小威廉·皮特因为马尔萨斯放弃了‘多生孩子是使国家富足’的古典经济学观点，🖌👎🇭并主动放弃了他一直力推的加大赈济力度的新《济贫法》。
而东印度公司则在海利伯里学院🝍为马尔萨斯单独开设了一个崭新的学科——政治经济学，并让♪他成为了世界上🛎第一个政治经济学教授。
如果仅仅是就学术层面而言，即便马尔萨斯的理论中🈒不乏谬误，但是他依然不失为一位大师级人物。
但如果是从社会层面而言……
哪怕以亚瑟身边而论，他的朋友，狄更斯、迪斯雷🜿利🈒、大仲马乃至于埃尔德·卡特先生，基本上都曾经发表过对马尔萨斯的批评言论，他们视马尔萨斯为遭成穷人苦难的重要推手🝉之一。