作为能被尚囊这位吐蕃名相委以主🁔🅜持娘氏一族之事务的娘尚卢满,自然🖦🔻🅲🖦🔻🅲不是一般人。

    眼光之毒辣🐻,分析之透彻,怕是不亚于那些老谋深算的吐蕃能吏。

    若是能够再🐻多加打磨,也绝对会🙓🉽成为吐蕃的柱石之臣。

    只可惜,那位心思阴沉,手段狠辣的吐蕃雄主松赞干布做起🏔🙲🎒事来,🉼🌦向来不给敌人留后路。

    其实这也是在断掉自己🍩🊴的后路,原本是吐蕃王朝忠心耿耿的娘氏一族,直接就成为了生死之仇。

    苏毗诸部异动,已🊢👼然有大军大规模集结🁛的消息,根本就瞒不住人。

    短短不💡📗🚿过数日,消息就已然被传递到了那吐蕃的⛕⛕王都逻些城。

    三位吐蕃辅政大臣,此刻正在王宫之中,为了吐蕃国主与那位贡赞王子🖦🔻🅲的遗体应该迁徙往哪里而造成了巨大的争论。

    因为吐蕃国主松赞干布已经宣布改信佛教,并且已经在逻些城内🟑兴建📽☪了大昭寺。

    建造的目的是为了供🚭🖩奉一尊明久🙓🉽多吉佛像,即释迦牟尼八岁等身像🉼🌦。

    该佛像是松赞干布迎🚭🖩娶的尼婆罗🙓🉽尺尊公主,并引入天竺佛教入吐蕃之时,由这位公主从加德满都带来的。

    所以,扎西小论与南喀诺布都🉞🈜认为,应该将松赞⛕干布父子的遗骸都迁徙往大昭寺中。

    但是,那位琼波邦色却有着不同🙓🉽的见解,因为松赞干布在🛟还未呃屁之前,已经下达📆了新的命令。

    那就是废除之前🛮不许苯🍩🊴教徒在🉞🈜吐蕃境内传播苯教的旧令。

    况且现如今,那些苯教徒已然因为旧令,许多的苯教徒,都已经🟑站到了吐蕃的对立面上。

    这个时候,就应该借🚭🖩着这个机会,请加措上师这位吐蕃氏族出身的苯教法🄊王回归,前来主持赞普的葬礼。

    一来🂣🐥,是因为吐蕃自立国以来,历代的赞普葬礼,皆是依苯教之礼丧葬。

    这二来,自然是🛮要让高原上的所有苯教徒们意识到,松赞干布并没有胡咧咧,而是真的不再将苯教视为吐蕃之敌。

    况且,迎回加措上师,许以右本之位,方可使得那些🎻苯教徒,不再蛊惑信众与吐蕃朝廷为敌。🞱

    也算是解释吐蕃国内🚭🖩的一个巨大隐忧,况且那些苯教教徒经🏔🙲🎒此一难之后。

    又有新引入🐻的佛教与其对持,只要朝廷能够把控得当,就不🏔🙲🎒会让苯教徒在吐蕃占据太多的话语权。

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    可问题💡📗🚿在于🐻,双方谁都说服不了谁,甚至都已经吵到了那位蒙萨王妃跟前。

    蒙萨王妃也甚🇴是头疼,毕竟,改信佛教是夫君的主意,可是调整政策,以安🆇🍟🉘吐蕃,这🞈💌🐜也是夫君的遗愿。

    怎么办才好,她一🊢👼个妇人,又焉能拿得🁛定主意?