张诚离开张金泰的病房之后,又看望了其他受伤的夜不收将士们,自然是🙆🈊☓免不了一番慰勉和鼓励。

    这些人本就是最忠诚的将士,又是老兵居多,他们受一次伤便成长起来一分,将来大军😦扩👱编之时,只需将这些人马往下一分,各队、哨、部的骨干也🏥🜉就有了。

    看罢了伤员后,张诚又来到🈔♦军营中的另一处所在,这里凉风习习,树木荫荫。

    这里有一处临时搭建起的大木🃭🛃棚🂺,如今,在棚前正摆放着一排排💌的尸体,这些尸体,都是此番随李长胜出哨战死的夜不收军士。

    当然,也有一些是受伤较🊓🏹🟄重,回营后救治不及🗈🙫而亡者。

    此时,正有几个🍮🋞医士在收集他们身上的腰牌,登记各人的军贴,整理着他们个人的遗物。

    如此酷热大暑的天气,将士们的遗体最多也就是摆放一、两天时间,然后便要立即火化,最后再将骨灰与遗物一并带回宣北,由开平🔒⛯🝸卫司派出官员逐一交付与他们的家属。

    与这些物品一起交付的,还要他🂺们的抚恤和♕🈌☦展功🃳牌等物品。

    展功牌,也是张诚援辽后才🈔♦定下的,专一发♕🈌☦放给🃳阵亡将士家属,用以向外人展示从军功绩。

    这个展功牌为铁制的长方形牌子,上面记🆤👟🊈述了阵亡将士的从军经历,从入伍时起😬开始记录,包括其参加过的所有战斗,以及立功受赏情况,最后直至其如🝴🏕何英勇战亡。

    将来阵亡将😳🅟🇱士☭🂫👰家属便可凭此牌,前往宣府各地卫司、守备、千户所获得优抚待遇,并可凭此牌免除阵亡将士眷属的劳役。

    这其实就是张诚出的新花招,既能体现优抚政策,又能更好的向其他军户百姓展示从军的好处☊♕,🋤从而进一步改变这个时代人们对于☷🄂军人的看法和态度。

    丘八一词,其本意原是代指兵,既无褒扬之意,亦无贬低之情🄎☂。💌

    据《太平御览》卷四中引用的《续晋阳秋》内容记载:“苻坚之遣慕容垂,侍中权翼谏不听。於是翼乃夜私遣壮士要路而击之。垂是夜梦行路,路穷。顾见孔子墓傍坟🄖有八。觉而心恶之。

    乃召占梦者占之🍮🋞,曰:‘行🈔♦路穷,道尽也,不可行。孔子名丘,“八”以配“🔱🄝丘”,此兵字,路必有伏兵。’”

    由此才有了以“丘八”一词代指兵的记载,然随着时间流逝,丘八💭一词多🙆🈊☓成为各代文人😦,乃至百姓们对于兵疲的统称。

    而到了大明末期时,丘八这🈔♦一词,竟🋓😽🆴成了文人百姓们对于🞜🕀🆟所有大明兵士们的统称,好像大明朝所有当兵的都是兵疲一般。

    此因细究起来,应该是与大明武勋集团在朝廷失🃳势🊫📔🚦有很大关系。

    正🌀🟐🜒因武勋集团落寞,文人掌权,为防止武臣勋贵们再上位,才由上至下,一力打压贬低,层层克扣军饷,不让军士吃饱等等因由,多与此有关。

    而张诚的所作所为,其目的也只有一个,那就是尽力抬高军将在宣府的地位,使之在宣府民🉏🆙🐂众中能得到应有的尊重。

    由此,进一步提升麾下将士们的荣誉感和归属感,使他们🞜🕀🆟离不开宣府镇,一旦离去,🋏便将失去在此所获得🔴🄲🁝的一切。

    毕竟外间可不会像宣府这边,给诸军将士们无上的荣耀与尊崇,他们只会嘲笑🔱🄝、鄙夷和躲避。

    惟有宣府一地,或者说惟有在张诚的治下,他才🃳会给军将们如此待遇。

    因此,张诚相信在🜉不久的将来,宣府必将成为🗈🙫大明军🔀♌🆻士们向往之地,也必将吸引大批的有志青年前来投军。

    他更相信,在不久的将来能够集🂺聚起一🁶🊒大批有志之士,以现有麾下诸将为核心,形成一个只听命于自己的新时代武勋集团。